CORRIENTE PERONISTA FEDERAL- MILITANCIA SOCIAL

A 55 del ´55

Bombardeo a Plaza de Mayo: el ocaso que precedió a la noche

Si se le pregunta a un argentino x si sabe que durante el primer peronismo un grupo de manifestantes, al finalizar un acto, incendió iglesias o que Perón pronunció en un discurso una frase que decía que "por cada uno de los nuestros que caiga, caerán cinco de ellos", hay muchas posibilidades de que conteste afirmativamente. Si se le pregunta a la misma persona si sabe que un día laborable de Junio de 1955 un sector de las Fuerzas Armadas bombardeó la Plaza de Mayo con el objetivo de derrocar a Perón produciendo la muerte de 300 civiles inocentes, la probabilidad de respuesta afirmativa se reduce. Siendo que los primeros sucesos mencionados son consecuencia del segundo, llama poderosamente la atención el desconocimiento que hay sobre la jornada del 16 de Junio de 1955, y cabe preguntarse entonces porqué hablar de esa fecha quedó reducido a “cosa de la militancia peronista”.

El historiador Edward Carr sostenía que la historia es un ida y vuelta permanente entre la subjetividad del historiador y la objetividad del hecho en sí que se busca investigar. Es decir, no existe historia que se haga desde la inocencia. Tanto la historia académica como la prensa “independiente” se empeñan en sostener que la violencia política que vivió la Argentina en la segunda mitad del siglo XX tuvo su inicio en los denominados movimientos armados que surgirían más de 10 años después del derrocamiento del peronismo a manos de la Revolución Libertadora, producido en Septiembre de 1955. Se niega así la violencia que se inicia con la masacre del 16 de Junio (además de que se induce a pensar que si los militares que tomaron el poder en el ´76 lo hicieron para librar al país de las guerrillas, es porque en el fondo no eran tan malos tipos…). Cuando se enfatiza la reacción del pueblo peronista por sobre el asesinato de los 300 inocentes que circulaban por la plaza ese mediodía, además de negar que el bombardeo constituyó un acto de terrorismo de estado, la “barbarie” peronista se utiliza deliberadamente para desprestigiar al campo popular actual (lo que haría muy feliz al iluminado escritor de las oligarquías locales: Georgie Louis Borges).

Es necesario recordar que una vez frustrado el putsch militar del 16 de Junio, Perón deja en manos de las Fuerzas Armadas la investigación y el juicio a los civiles y militares que participaron del levantamiento: la “autoritaria versión latinoamericana del nazifascismo”, analogía establecida por el pensamiento eurocentrista, no ejecuta a ningún golpista (en contraposición a la determinación del “libertador” Pedro Aramburu tan sólo un año después, en 1956, con respecto al Gral. Juan José Valle y los suyos). El “virulento” 5 por 1 se transformó en un 1 por 300 (un piloto de la facción golpista caído). Para muestra basta un botón: el capitán de corbeta Alejandro Spinelli declararía en Agosto del ´55, durante el juicio, que abrió fuego sobre una columna de obreros que avanzaba por la calle al grito de “La vida por Perón” sólo para darles el gusto.

No otorgarle al bombardeo a la Plaza de Mayo del 16 de Junio, a la prohibición del movimiento político de masas más importante de América Latina y a los obreros de la Resistencia Peronista fusilados en José León Suárez el lugar en la historia que deben ocupar es negar la historia del pueblo, porque fueron los sectores populares las víctimas de estos acontecimientos. Hoy en día las bombas tienen forma de palabras y se arrojan sobre el pueblo enunciando la verdad de los sectores dominantes: esa verdad que es hija del poder, que ya no busca derrocar gobiernos con las armas sino colonizando conciencias. El jerarca nazi Joseph Goebbels dijo que una mentira mil veces repetida se transforma en verdad. Los monopolios que se apropiaron con oro y sangre de la capacidad de enunciar verdades necesitan negar una parte de la historia para construir una a su medida, que sea coherente con la realidad que muestran cotidianamente. El día que los medios de comunicación dejen de ser propiedad exclusiva de los poderes fácticamente constituidos y que haya pluralidad de voces, el pueblo argentino podrá reencontrarse con su historia y su verdad. Como dijo un gran filósofo popular oriundo de La Plata: violencia es mentir.

Charla-debate denominada “Bicentenario y Oportunidad Histórica”. Juventudes Argentinas

El lunes 7 de junio a las 19hs, en el Centro Cultural del Bicentenario, ubicado en la calle 5 Nº 531 e/ 43 y diag. 74 de La Plata, tuvo lugar una charla-debate denominada “Bicentenario y Oportunidad Histórica” en la que estuvieron como expositores el Secretario General del MUP, Federico Martelli, y Walter Formento, Coordinador Nacional del Encuentro Nacional y Popular Latinoamericano.

La jornada fue convocada por Juventud del Movimiento de Unidad Popular, MUP, Juventud CTA de la Pcia de Buenos Aires, Encuentro Nacional Popular Latinoamericano, Juventud de Militancia Social y Juventud Carta Abierta, pertenecientes al espacio de Juventudes Argentinas de La Plata, Berisso y Ensenada.

Como introducción el referente de Juventud de Militancia Social La Plata, Pablo Fernández, hizo una breve descripción del espacio de Juventudes Argentinas y de la importancia de la creación de dicho espacio Nacional en lo que remarco: “ La heterogeneidad del espacio y la cantidad de organizaciones populares, movimientos sociales y estudiantiles que nutren a Juventudes Argentinas es lo que potencia su fuerza y nos conduce en pos de construir una Juventud combativa, con ideales sin perder de vista el objetivo que es el de un Proyecto Nacional y Popular conducido Por Néstor y Cristina Fernández de Kirchner”.

El Secretario General del MUP, Federico Martelli fue quien abrió el encuentro haciendo referencia a los festejos por el Bicentenario de la patria: “En las jornadas del Bicentenario hubo más de 6 millones de personas en 5 días. Eso tiene una explicación, un porqué. Evidentemente hubo decenas de miles de compatriotas que se reencontraron con la expresión política social y cultural de lo que habían sido estos 200 años. Todos esos años para nosotros costó mucho sacrificio, sudor, lágrimas, compañeros desaparecidos…muchas luchas por la construcción de una nación”.

Posteriormente Martelli expresó la importancia del rol, que los jóvenes tienen que tener en la actualidad: “Las revoluciones de mayo se creen que la hicieron tipos mayores, pero en realidad eran jóvenes. El más viejo era Manuel Belgrano con 41 años. Es un detalle, porque a la hora de pensarnos nosotros como actores políticos es indispensable también, de que lo que construyeron esta patria, los que nos libraron de España ya habían sido parte de una generación joven”.

Asimismo, el Secretario General del MUP añadió que “Muchos protagonistas en las posteriores luchas políticas y sociales en nuestro país fueron jóvenes. Por ejemplo obreros jóvenes, los que construyeron la resistencia peronista, los que construyeron la vuelta del general Perón, también en su mayoría jóvenes, montoneros, juventud sindical peronista. Ni hablar de Evita que alcanza su máximo esplendor político y de referencia política cuando tenía alrededor de 30 años.

“Ser joven no garantiza nada, pero si es me parece una condición esencial. La otra condición esencial para poder profundizar el modelo es construir una representación política más ligada a los sectores del campo nacional y popular en términos económicos, sociales y culturales y es ahí que nosotros evaluamos que es fundamental un protagonismo mayor del movimiento obrero y de las organizaciones populares, sociales. La renovación generacional es indispensable para la profundización de este modelo”.

El Coordinador Nacional del Encuentro Nacional y Popular Latinoamericano, Walter Formento, cerró el encuentro “Bicentenario y Oportunidad Histórica” manifestando que “ahora nos toca el momento de debate, reflexión y profundización”.

De este modo, una vez finalizada la charla se formaron dos comisiones en donde los jóvenes de distintas agrupaciones se juntaron para debatir e intercambiar opiniones sobre los temas tratados, y sobre el rol que deben seguir desempeñando en la construcción de este modelo nacional y popular

Madres entregan el pañuelo blanco a Alicia Kirchner

La ministra de Desarrollo Social, Alicia Kirchner, recibió esta tarde el "Pañuelo de las Madres de Plaza de Mayo" en reconocimiento a su "entrega y compromiso con los derechos sociales y humanos".

Al recibir el Pañuelo de las Madres de manos de la titular de la esa asociación, Hebe de Bonafini, la ministra aseguró que "voy a poner, con convicciones, todo lo que se pueda poner y más para que sigamos transformando la realidad" del país.

Alicia Kirchner recibió ese reconocimiento durante un acto desarrollado esta tarde en el Espacio Cultural Nuestros Hijos,(ECUNHI), que la asociación Madres de Plaza de Mayo poseen en el predio de la ex ESMA.

"Desde su arribo al Ministerio de Desarrollo Social, durante la gestión del ex presidente Néstor Kirchner, Alicia ha impulsado diversas políticas públicas que permitieron mejorar las condiciones de vida de millones de argentinos", señalaron las Madres.

"Las Madres nos enseñaron a trabajar por proyectos superadores y por una Argentina para todos, Me siento homenajeada y se que el compromiso que tenemos debe ser mayor", afirmó Alicia Kirchner, quien estaba acompañada por la directora del espacio cultural, Teresa Parodi.

En ese sentido, la ministra se refirió a la concreción de numerosos objetivos y sostuvo: "Sé que podemos hacerlo porque en la Casa Rosada está una presidenta que apuesto por su pueblo".
"Siempre digo que no hay que perder tiempo para hacer las cosas, por eso debemos continuar para que la educación, la salud, la dignidad y las viviendas alcancen a todos", añadió.

Por último, Alicia Kirchner sostuvo que "por los que no están, tenemos que seguir, ni un paso atrás, me cuesta hablar por el valor de lo que me entregaron y la responsabilidad es con todos los argentinos.

En tanto, la titular de Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, señaló que "el pañuelo simboliza la libertad y el grito de justicia", dijo que muchos tienen pañuelos pero aclaró que "el pañuelo bordado, el que usamos las madres, sólo lo entregamos a los presidentes".
"Pero Alicia significa algo más, la concreción de sueños cuando llega a algún lugar del país. Este pañuelo es el otro soy yo, y Alicia piensa así, y así pensaban nuestros hijos", precisó.

Finalmente, Hebe señaló que "esta entrega es el lazo que nos va a seguir uniendo, porque nosotros tomamos el proyecto del gobierno nacional como propio, y Alicia es quien lo desparrama por todo nuestro país".

Previo a la entrega del tradicional pañuelo de las Madres, Alicia Kirchner, Hebe de Bonafini, Teresa Parodi y la rectora de la Universidad de las Madres, Inés Vázquez, recorrieron las instalaciones del Espacio Cultural y durante el acto recibieron presentes de cooperativistas y trabajadores que estuvieron en el acto que tuvo lugar en el auditorio.

"Bicentenario y Oportunidad Histórica" Charla debate en La Plata